Formé par Lacan, il choisit non le cabinet parisien mais la clinique de La Borde, où la psychothérapie institutionnelle entendait soigner l'hôpital avant ceux qu'il enferme. Sa rencontre avec Gilles Deleuze, en 1969, ouvre vingt ans d'écriture à quatre mains : L'Anti-Œdipe, puis Mille Plateaux.
L'histoire
Né en 1930, Félix Guattari est formé à la psychanalyse par Jacques Lacan, dont il suit le séminaire et qu'il ne reniera jamais tout à fait. Mais il n'exerce pas là où l'on attend un lacanien : plutôt qu'un cabinet parisien, il choisit la clinique de La Borde, en Sologne, fondée par Jean Oury. On y pratique la psychothérapie institutionnelle — l'idée que l'hôpital lui-même rend malade, et qu'il faut transformer l'institution avant de prétendre soigner ceux qu'elle enferme. Les rôles y tournent, les patients participent aux décisions, et le psychiatre fait la vaisselle.
Il est militant autant que clinicien, et sur tous les fronts à la fois : anticolonialisme pendant la guerre d'Algérie, mouvements d'après-Mai 68, radios libres, soutien aux luttes minoritaires, puis écologie politique dans les années 1980. Cette activité n'est pas un à-côté de sa pensée mais son cœur : Guattari tient que la psyché est traversée de politique et d'économie, et qu'une cure qui l'ignore répare des individus pour les rendre à un monde qui les abîme. C'est cette conviction qui le sépare de l'orthodoxie analytique.
En 1969, il rencontre Gilles Deleuze. De cette rencontre naît une écriture à quatre mains qui durera vingt ans et dont chacun dira qu'on ne peut plus y distinguer les parts. L'Anti-Œdipe paraît en 1972 et fait scandale : le livre attaque la réduction de l'inconscient au triangle familial et propose de penser le désir comme une production, non comme un manque. Mille Plateaux suit en 1980. Les deux volumes forment Capitalisme et schizophrénie, somme inclassable qui emprunte à l'ethnologie, à la géologie et à la musique.
Guattari mourut à La Borde en 1992, à soixante-deux ans ; Deleuze lui survécut trois ans. Leurs concepts ont connu une postérité que ni l'un ni l'autre n'avait prévue : rhizome, déterritorialisation, agencement sont passés dans l'architecture, la théorie des réseaux, les études sur Internet et l'art contemporain. Beaucoup les emploient sans savoir qu'ils citent un psychanalyste de campagne qui passait ses journées dans une clinique de Sologne — et qui y est mort. Il repose en division 42.
Sur place, ne manquez pas
La division 42 réunit Mouloudji, Fromanger, le cinéaste Téo Hernandez et le pilote Léon Théry.
Les questions des visiteurs
Où se trouve la tombe de Félix Guattari ?
En division 42 du Père-Lachaise, celle de Mouloudji, de Gérard Fromanger, du cinéaste Téo Hernandez et du pilote Léon Théry.
Gérard FromangerQu'est-ce que L'Anti-Œdipe ?
Le premier livre écrit avec Gilles Deleuze, en 1972 : une attaque de la lecture familiale de l'inconscient, au profit d'une pensée des flux et du désir comme production. Il forme avec Mille Plateaux l'ensemble Capitalisme et schizophrénie.
Téo HernandezQu'était la clinique de La Borde ?
La clinique de Sologne où Jean Oury expérimentait la psychothérapie institutionnelle : soigner en transformant l'institution elle-même, et non le seul patient. Guattari y a travaillé toute sa vie, jusqu'à sa mort en 1992.
MouloudjiQu'est-ce que le rhizome ?
L'un des concepts nés de Mille Plateaux : un modèle de pensée sans centre ni hiérarchie, opposé à l'arbre. Il a essaimé bien au-delà de la philosophie — architecture, théorie des réseaux, art contemporain.
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